南郷の民俗文化財

南郷区の泉清水地区に伝わる泉清水えんぶりは、3人の太夫によるどうさいえんぶりで、天保の頃から始められたといわれています。戦時中に一時やめていましたが、戦後復活させ、伝承されてきました。
   演目には、摺（す）り始め、中の摺り、摺り納めのほか、松の舞、喜び舞、大黒舞などがあり、南部町（旧名川町）のえんぶりと結びつきが深いと考えられます。

中野神楽は、南郷区の中野地区において伝承されてきた伝統芸能です。詳細は分かりませんが、中野小学校の近くにある月山（がっさん）神社に「奉再光中野村中常院享保十五年（1730年）十月六日」の銘を持つ獅子頭が残っていることから、相当の歴史がある神楽です。昭和の初期には、三八城（みやぎ）神社、龗（おがみ）神社などに行って演じたこともあったそうです。また、カスミと称して、中野、市野沢（いちのさわ）などの地域を、隔年で春祈祷に回っています。
現在では、中野月山神社、市野沢稲荷（いなり）神社、軽米（かるまい）八幡宮例大祭などで神楽を奉納しています。

この大神楽のはじまりは、江戸時代に庶民の間にはやった「お伊勢参り」に由来すると言われます。大きくて赤い獅子頭なので大神楽ですが、一説には、代参（だいさん）の神楽すなわち代神楽という説もあります。
南郷区の大平大神楽は、伝承は不明ですが、南部町（旧名川町）の五日市（いつかいち）や助川（すけがわ）の大神楽ときわめて似ているといわれています。
毎年1月に春祈祷を実施しているほか、南郷区郷土芸能発表会の出演や老人ホームへの慰問など幅広く活躍しています。

八戸市南郷区の島守地区では、岩手県軽米（かるまい）町の金剛院（こんごういん）神楽の流れをくむ島守神楽が、明治20年代から始められ、伝承されてきました。現在は、龍興山（りゅうこうさん）神社例大祭での奉納を中心に、地域の様々なイベントにも参加し、精力的に活動しています。
この島守神楽とともに活動する島守小学校神楽は、昭和46年に結成された神楽クラブが始まりです。児童は、伝統芸能を継承するために、大人から番楽（ばんがく）と剣舞（つるぎまい）を習い、その成果を芸能大会や学習発表会で披露しています。

駒踊は、古来馬産地として有名な青森県南東部、旧南部藩（なんぶはん）領地域に特有の伝統芸能のひとつで、「野馬捕（のまど）り」の様子を芸能化したものといわれます。
島守駒踊は、昭和20年頃に始められたもので、えんぶりの門付が戦争で来なくなったため、それに代わるものとして、当時の福地村杉沢にあった駒踊を、その師匠から習い伝承しました。
以前は、毎年2月の初午の日に、その年の豊作祈願・家内安全を願って、村の門付をしており、相畑（あいばた）、田代（たしろ）、古里（ふるさと）、七枚田（しちまいた）の方まで回ったといいます。

島守虎舞は、八戸市南郷区の、島守地区において伝承されてきた伝統芸能です。
   虎舞は、荒れ狂う虎を、ササラを持った子供の純真な神通力（じんつうりき）で導くというもので、それによって虎の霊力が悪魔払いや火伏（ひぶ）せに対して効力を発揮すると考えられています。また、虎の「千里行って千里戻る」という伝説から、航海安全も願う芸能でもあり、全国の太平洋沿岸部に分布しています。
   八戸地方では、虎舞に頭を噛んでもらうと、その年は病気にかからないとか、頭がよくなるなどと言われています。